У суботу, 7 травня 2016 р., у Ватикані повідомлено про те, що Папа Франциск призначив кардинала Крістофа Шенборна, ОП, Архиєпископа Відня, своїм Спеціальним Посланцем на святкування 25-річчя створення Мінсько-Могилевської архидієцезії в Білорусі, що відбуватимуться 1-2 липня 2016 р. в Марійському відпустовому центрі Будславі.
У суботу, 7 травня 2016 р., у Ватикані повідомлено про те, що Папа Франциск призначив кардинала Крістофа Шенборна, ОП, Архиєпископа Відня, своїм Спеціальним Посланцем на святкування 25-річчя створення Мінсько-Могилевської архидієцезії в Білорусі, що відбуватимуться 1-2 липня 2016 р. в Марійському відпустовому центрі Будславі.
У суботу, 7 травня 2016 р., у Ватикані повідомлено про те, що Папа Франциск призначив кардинала Крістофа Шенборна, ОП, Архиєпископа Відня, своїм Спеціальним Посланцем на святкування 25-річчя створення Мінсько-Могилевської архидієцезії в Білорусі, що відбуватимуться 1-2 липня 2016 р. в Марійському відпустовому центрі Будславі.
У суботу, 7 травня 2016 р., у Ватикані повідомлено про те, що Папа Франциск призначив кардинала Крістофа Шенборна, ОП, Архиєпископа Відня, своїм Спеціальним Посланцем на святкування 25-річчя створення Мінсько-Могилевської архидієцезії в Білорусі, що відбуватимуться 1-2 липня 2016 р. в Марійському відпустовому центрі Будславі.
Піддатися спонукам Святого Духа закликав вірних Папа Франциск, проповідуючи під час Святої Меси в «Домі святої Марти» у понеділок, 9 травня 2016 р., вказуючи на те, що хоч третя Особа Пресвятої Тройці є рушійною силою Церкви, для багатьох християн Вона залишається невідомою. Користаючи з нагоди літургійного спомину святої Луїзи де-Маріяк, Святіший Отець привітав сестер вінкентіянок, що виконують різні служіння в «Домі святої Марти», зі святом засновниці їхнього Згромадження.
«Ми навіть не чули, що є Святий Дух», – сказали перші Христові учні міста Ефесу, коли до них прийшов апостол Павло та запитував, чи вони отримали дари Святого Духа. Як зауважив Папа, коментуючи цю розповідь з Діянь Апостолів, також і сьогодні може трапитися так, що зустрінемо людей, які вірять в Ісуса, але не знають, Ким є Святий Дух. Чимало навчилися з катехизму, що Він – у Пресвятій Тройці, але поза тим не знають нічого про Нього та про те, що Він робить.
«Святий Дух – це той, хто спонукає Церкву рухатися вперед. Він діє у Церкві та в наших серцях. Це Він вчиняє кожну людину відмінною від іншої, але з усіх разом творить єдність. Це Він провадить вперед, навстіж відчиняє двері та посилає свідчити про Ісуса», – пояснив проповідник, додаючи, що Святий Дух спонукає нас прославляти Бога, молитися й навчає нас споглядати на Небесного Отця та звертатися до Нього словом: «Отче!». Він визволяє нас від сирітства, «до якого нас намагається привести дух світу».
За словами Папи, Святий Дух є «головною дійовою особою живої Церкви». І коли ми не співпрацюємо з Ним, не відповідаємо «рівневі цієї місії», то виникає загроза «звести віру до моралі, до етики». Однак, не слід зупинятися на тому, щоб лише виконувати заповіді та приписи й нічого більше, адже християнське життя «не є етикою, але – зустріччю з Ісусом Христом». І саме Святий Дух «веде до цієї зустрічі з Христом».
«Ми ж, натомість, у своєму житті, – вів далі Святіший Отець, – тримаємо Святого Духа у своїх серцях, як “почесного в’язня”: не дозволяємо Йому побуджувати нас до чогось, розрухати нас. Він же все чинить і все знає. Він вміє пригадати нам, що сказав Ісус, пояснити нам Ісусові діла. Лише одного не вміє Святий Дух: творити “диванних” християн. Він не здатен творити “віртуальних християн”, а лише – “віртуозних”. Він творить дійсних християн, Він приймає реальне життя таким, яким воно є, з пророчим даром відчитувати знаки часу, таким чином, провадячи нас вперед».
Як зауважив Наступник святого Петра, оскільки Святий Дух часто залишається «Великим в’язнем» нашого серця, про Якого знаємо лише, що Він – Третя Особа Пресвятої Тройці, і на цьому все, під час приготування до свята П’ятидесятниці варто «замислитися над тим, що Святий Дух чинить в моєму житті», запитуючи себе, чи ми навчилися від Нього «шляху свободи»? Чи боюся, коли Святий Дух заохочує мене виходити назовні, щоби свідчити Ісуса? Якою є моя терпеливість у випробуваннях? Адже Він дає нам також і витривалість.
Підсумовуючи, Папа заохотив замислитися, чи дійсно віримо у Святого Духа, чи це просто слова для нас, а також намагатися спілкуватися з Ним, кажучи: «Я знаю, що Ти перебуваєш в моєму серці, що перебуваєш у серці Церкви, що Ти провадиш Церкву і твориш єдність між усіма нами, такими різними».
Піддатися спонукам Святого Духа закликав вірних Папа Франциск, проповідуючи під час Святої Меси в «Домі святої Марти» у понеділок, 9 травня 2016 р., вказуючи на те, що хоч третя Особа Пресвятої Тройці є рушійною силою Церкви, для багатьох християн Вона залишається невідомою. Користаючи з нагоди літургійного спомину святої Луїзи де-Маріяк, Святіший Отець привітав сестер вінкентіянок, що виконують різні служіння в «Домі святої Марти», зі святом засновниці їхнього Згромадження.
«Ми навіть не чули, що є Святий Дух», – сказали перші Христові учні міста Ефесу, коли до них прийшов апостол Павло та запитував, чи вони отримали дари Святого Духа. Як зауважив Папа, коментуючи цю розповідь з Діянь Апостолів, також і сьогодні може трапитися так, що зустрінемо людей, які вірять в Ісуса, але не знають, Ким є Святий Дух. Чимало навчилися з катехизму, що Він – у Пресвятій Тройці, але поза тим не знають нічого про Нього та про те, що Він робить.
«Святий Дух – це той, хто спонукає Церкву рухатися вперед. Він діє у Церкві та в наших серцях. Це Він вчиняє кожну людину відмінною від іншої, але з усіх разом творить єдність. Це Він провадить вперед, навстіж відчиняє двері та посилає свідчити про Ісуса», – пояснив проповідник, додаючи, що Святий Дух спонукає нас прославляти Бога, молитися й навчає нас споглядати на Небесного Отця та звертатися до Нього словом: «Отче!». Він визволяє нас від сирітства, «до якого нас намагається привести дух світу».
За словами Папи, Святий Дух є «головною дійовою особою живої Церкви». І коли ми не співпрацюємо з Ним, не відповідаємо «рівневі цієї місії», то виникає загроза «звести віру до моралі, до етики». Однак, не слід зупинятися на тому, щоб лише виконувати заповіді та приписи й нічого більше, адже християнське життя «не є етикою, але – зустріччю з Ісусом Христом». І саме Святий Дух «веде до цієї зустрічі з Христом».
«Ми ж, натомість, у своєму житті, – вів далі Святіший Отець, – тримаємо Святого Духа у своїх серцях, як “почесного в’язня”: не дозволяємо Йому побуджувати нас до чогось, розрухати нас. Він же все чинить і все знає. Він вміє пригадати нам, що сказав Ісус, пояснити нам Ісусові діла. Лише одного не вміє Святий Дух: творити “диванних” християн. Він не здатен творити “віртуальних християн”, а лише – “віртуозних”. Він творить дійсних християн, Він приймає реальне життя таким, яким воно є, з пророчим даром відчитувати знаки часу, таким чином, провадячи нас вперед».
Як зауважив Наступник святого Петра, оскільки Святий Дух часто залишається «Великим в’язнем» нашого серця, про Якого знаємо лише, що Він – Третя Особа Пресвятої Тройці, і на цьому все, під час приготування до свята П’ятидесятниці варто «замислитися над тим, що Святий Дух чинить в моєму житті», запитуючи себе, чи ми навчилися від Нього «шляху свободи»? Чи боюся, коли Святий Дух заохочує мене виходити назовні, щоби свідчити Ісуса? Якою є моя терпеливість у випробуваннях? Адже Він дає нам також і витривалість.
Підсумовуючи, Папа заохотив замислитися, чи дійсно віримо у Святого Духа, чи це просто слова для нас, а також намагатися спілкуватися з Ним, кажучи: «Я знаю, що Ти перебуваєш в моєму серці, що перебуваєш у серці Церкви, що Ти провадиш Церкву і твориш єдність між усіма нами, такими різними».
Піддатися спонукам Святого Духа закликав вірних Папа Франциск, проповідуючи під час Святої Меси в «Домі святої Марти» у понеділок, 9 травня 2016 р., вказуючи на те, що хоч третя Особа Пресвятої Тройці є рушійною силою Церкви, для багатьох християн Вона залишається невідомою. Користаючи з нагоди літургійного спомину святої Луїзи де-Маріяк, Святіший Отець привітав сестер вінкентіянок, що виконують різні служіння в «Домі святої Марти», зі святом засновниці їхнього Згромадження.
«Ми навіть не чули, що є Святий Дух», – сказали перші Христові учні міста Ефесу, коли до них прийшов апостол Павло та запитував, чи вони отримали дари Святого Духа. Як зауважив Папа, коментуючи цю розповідь з Діянь Апостолів, також і сьогодні може трапитися так, що зустрінемо людей, які вірять в Ісуса, але не знають, Ким є Святий Дух. Чимало навчилися з катехизму, що Він – у Пресвятій Тройці, але поза тим не знають нічого про Нього та про те, що Він робить.
«Святий Дух – це той, хто спонукає Церкву рухатися вперед. Він діє у Церкві та в наших серцях. Це Він вчиняє кожну людину відмінною від іншої, але з усіх разом творить єдність. Це Він провадить вперед, навстіж відчиняє двері та посилає свідчити про Ісуса», – пояснив проповідник, додаючи, що Святий Дух спонукає нас прославляти Бога, молитися й навчає нас споглядати на Небесного Отця та звертатися до Нього словом: «Отче!». Він визволяє нас від сирітства, «до якого нас намагається привести дух світу».
За словами Папи, Святий Дух є «головною дійовою особою живої Церкви». І коли ми не співпрацюємо з Ним, не відповідаємо «рівневі цієї місії», то виникає загроза «звести віру до моралі, до етики». Однак, не слід зупинятися на тому, щоб лише виконувати заповіді та приписи й нічого більше, адже християнське життя «не є етикою, але – зустріччю з Ісусом Христом». І саме Святий Дух «веде до цієї зустрічі з Христом».
«Ми ж, натомість, у своєму житті, – вів далі Святіший Отець, – тримаємо Святого Духа у своїх серцях, як “почесного в’язня”: не дозволяємо Йому побуджувати нас до чогось, розрухати нас. Він же все чинить і все знає. Він вміє пригадати нам, що сказав Ісус, пояснити нам Ісусові діла. Лише одного не вміє Святий Дух: творити “диванних” християн. Він не здатен творити “віртуальних християн”, а лише – “віртуозних”. Він творить дійсних християн, Він приймає реальне життя таким, яким воно є, з пророчим даром відчитувати знаки часу, таким чином, провадячи нас вперед».
Як зауважив Наступник святого Петра, оскільки Святий Дух часто залишається «Великим в’язнем» нашого серця, про Якого знаємо лише, що Він – Третя Особа Пресвятої Тройці, і на цьому все, під час приготування до свята П’ятидесятниці варто «замислитися над тим, що Святий Дух чинить в моєму житті», запитуючи себе, чи ми навчилися від Нього «шляху свободи»? Чи боюся, коли Святий Дух заохочує мене виходити назовні, щоби свідчити Ісуса? Якою є моя терпеливість у випробуваннях? Адже Він дає нам також і витривалість.
Підсумовуючи, Папа заохотив замислитися, чи дійсно віримо у Святого Духа, чи це просто слова для нас, а також намагатися спілкуватися з Ним, кажучи: «Я знаю, що Ти перебуваєш в моєму серці, що перебуваєш у серці Церкви, що Ти провадиш Церкву і твориш єдність між усіма нами, такими різними».
Піддатися спонукам Святого Духа закликав вірних Папа Франциск, проповідуючи під час Святої Меси в «Домі святої Марти» у понеділок, 9 травня 2016 р., вказуючи на те, що хоч третя Особа Пресвятої Тройці є рушійною силою Церкви, для багатьох християн Вона залишається невідомою. Користаючи з нагоди літургійного спомину святої Луїзи де-Маріяк, Святіший Отець привітав сестер вінкентіянок, що виконують різні служіння в «Домі святої Марти», зі святом засновниці їхнього Згромадження.
«Ми навіть не чули, що є Святий Дух», – сказали перші Христові учні міста Ефесу, коли до них прийшов апостол Павло та запитував, чи вони отримали дари Святого Духа. Як зауважив Папа, коментуючи цю розповідь з Діянь Апостолів, також і сьогодні може трапитися так, що зустрінемо людей, які вірять в Ісуса, але не знають, Ким є Святий Дух. Чимало навчилися з катехизму, що Він – у Пресвятій Тройці, але поза тим не знають нічого про Нього та про те, що Він робить.
«Святий Дух – це той, хто спонукає Церкву рухатися вперед. Він діє у Церкві та в наших серцях. Це Він вчиняє кожну людину відмінною від іншої, але з усіх разом творить єдність. Це Він провадить вперед, навстіж відчиняє двері та посилає свідчити про Ісуса», – пояснив проповідник, додаючи, що Святий Дух спонукає нас прославляти Бога, молитися й навчає нас споглядати на Небесного Отця та звертатися до Нього словом: «Отче!». Він визволяє нас від сирітства, «до якого нас намагається привести дух світу».
За словами Папи, Святий Дух є «головною дійовою особою живої Церкви». І коли ми не співпрацюємо з Ним, не відповідаємо «рівневі цієї місії», то виникає загроза «звести віру до моралі, до етики». Однак, не слід зупинятися на тому, щоб лише виконувати заповіді та приписи й нічого більше, адже християнське життя «не є етикою, але – зустріччю з Ісусом Христом». І саме Святий Дух «веде до цієї зустрічі з Христом».
«Ми ж, натомість, у своєму житті, – вів далі Святіший Отець, – тримаємо Святого Духа у своїх серцях, як “почесного в’язня”: не дозволяємо Йому побуджувати нас до чогось, розрухати нас. Він же все чинить і все знає. Він вміє пригадати нам, що сказав Ісус, пояснити нам Ісусові діла. Лише одного не вміє Святий Дух: творити “диванних” християн. Він не здатен творити “віртуальних християн”, а лише – “віртуозних”. Він творить дійсних християн, Він приймає реальне життя таким, яким воно є, з пророчим даром відчитувати знаки часу, таким чином, провадячи нас вперед».
Як зауважив Наступник святого Петра, оскільки Святий Дух часто залишається «Великим в’язнем» нашого серця, про Якого знаємо лише, що Він – Третя Особа Пресвятої Тройці, і на цьому все, під час приготування до свята П’ятидесятниці варто «замислитися над тим, що Святий Дух чинить в моєму житті», запитуючи себе, чи ми навчилися від Нього «шляху свободи»? Чи боюся, коли Святий Дух заохочує мене виходити назовні, щоби свідчити Ісуса? Якою є моя терпеливість у випробуваннях? Адже Він дає нам також і витривалість.
Підсумовуючи, Папа заохотив замислитися, чи дійсно віримо у Святого Духа, чи це просто слова для нас, а також намагатися спілкуватися з Ним, кажучи: «Я знаю, що Ти перебуваєш в моєму серці, що перебуваєш у серці Церкви, що Ти провадиш Церкву і твориш єдність між усіма нами, такими різними».
Піддатися спонукам Святого Духа закликав вірних Папа Франциск, проповідуючи під час Святої Меси в «Домі святої Марти» у понеділок, 9 травня 2016 р., вказуючи на те, що хоч третя Особа Пресвятої Тройці є рушійною силою Церкви, для багатьох християн Вона залишається невідомою. Користаючи з нагоди літургійного спомину святої Луїзи де-Маріяк, Святіший Отець привітав сестер вінкентіянок, що виконують різні служіння в «Домі святої Марти», зі святом засновниці їхнього Згромадження.
«Ми навіть не чули, що є Святий Дух», – сказали перші Христові учні міста Ефесу, коли до них прийшов апостол Павло та запитував, чи вони отримали дари Святого Духа. Як зауважив Папа, коментуючи цю розповідь з Діянь Апостолів, також і сьогодні може трапитися так, що зустрінемо людей, які вірять в Ісуса, але не знають, Ким є Святий Дух. Чимало навчилися з катехизму, що Він – у Пресвятій Тройці, але поза тим не знають нічого про Нього та про те, що Він робить.
«Святий Дух – це той, хто спонукає Церкву рухатися вперед. Він діє у Церкві та в наших серцях. Це Він вчиняє кожну людину відмінною від іншої, але з усіх разом творить єдність. Це Він провадить вперед, навстіж відчиняє двері та посилає свідчити про Ісуса», – пояснив проповідник, додаючи, що Святий Дух спонукає нас прославляти Бога, молитися й навчає нас споглядати на Небесного Отця та звертатися до Нього словом: «Отче!». Він визволяє нас від сирітства, «до якого нас намагається привести дух світу».
За словами Папи, Святий Дух є «головною дійовою особою живої Церкви». І коли ми не співпрацюємо з Ним, не відповідаємо «рівневі цієї місії», то виникає загроза «звести віру до моралі, до етики». Однак, не слід зупинятися на тому, щоб лише виконувати заповіді та приписи й нічого більше, адже християнське життя «не є етикою, але – зустріччю з Ісусом Христом». І саме Святий Дух «веде до цієї зустрічі з Христом».
«Ми ж, натомість, у своєму житті, – вів далі Святіший Отець, – тримаємо Святого Духа у своїх серцях, як “почесного в’язня”: не дозволяємо Йому побуджувати нас до чогось, розрухати нас. Він же все чинить і все знає. Він вміє пригадати нам, що сказав Ісус, пояснити нам Ісусові діла. Лише одного не вміє Святий Дух: творити “диванних” християн. Він не здатен творити “віртуальних християн”, а лише – “віртуозних”. Він творить дійсних християн, Він приймає реальне життя таким, яким воно є, з пророчим даром відчитувати знаки часу, таким чином, провадячи нас вперед».
Як зауважив Наступник святого Петра, оскільки Святий Дух часто залишається «Великим в’язнем» нашого серця, про Якого знаємо лише, що Він – Третя Особа Пресвятої Тройці, і на цьому все, під час приготування до свята П’ятидесятниці варто «замислитися над тим, що Святий Дух чинить в моєму житті», запитуючи себе, чи ми навчилися від Нього «шляху свободи»? Чи боюся, коли Святий Дух заохочує мене виходити назовні, щоби свідчити Ісуса? Якою є моя терпеливість у випробуваннях? Адже Він дає нам також і витривалість.
Підсумовуючи, Папа заохотив замислитися, чи дійсно віримо у Святого Духа, чи це просто слова для нас, а також намагатися спілкуватися з Ним, кажучи: «Я знаю, що Ти перебуваєш в моєму серці, що перебуваєш у серці Церкви, що Ти провадиш Церкву і твориш єдність між усіма нами, такими різними».
У четвер російські засоби масової інформації поширили новину про те, що в середу, 4 травня 2016 року, під час загальної аудієнції у Ватикані, Павло Дорохін, депутат Держдуми Росії від комуністичної партії, вітаючи Папу Франциска, вручив йому «георгіївську стрічку».
У зв'язку з цим директор Ватиканського прес-центру о. Федеріко Ломбарді, ТІ, пояснив, що Папа не міг знати, що таке «георгіївська стрічка», адже за межами колишнього Радянського Союзу вона невідома. Подібні речі під час аудієнцій Папи трапляються досить часто, і заздалегідь передбачити наміри учасників практично неможливо.
