ДЕКРЕТ

про освоєння та застосування

нового Статуту Василіянського Чину Святого Йосафата

Я, отець Василій КОВБИЧ, Протоархимандрит Василіянського Чину Святого Йосафата, виконуючи обов’язки свого уряду, зокрема ті, які стосуються дбання про добро усіх ченців і кожного зокрема, а також цілісності Чину, кожної Провінції та всіх Чернечих осідків,

після затвердження нового Статуту Василіянського Чину Святого Йосафата Конгрегацією для Східних Церков 18 липня 2009 року (лист прот. № 70/2004), з наслідком безпосереднього набрання чинності adexperimentum (на пробу) до Звичайної Генеральної Капітули 2016 року,

зважаючи на те, що після ревної праці ченців та всіх тих, кому було доручено це завдання, виконано переклад офіційного італійського тексту на мови, які вживаються у нашому Чині, для того, щоб усі ченці могли поглиблено зрозуміти кожне правило та увесь Статут, і його спонтанно застосовувати,

силою повноважень, які випливають з мого уряду згідно з канонічним правом та цим же Статутом, порадившись з моєю Радою та компетентною Церковною владою,

для добра нашого Чину, усіх Провінцій і всіх Чернечих осідків, як також для добра усіх ченців та кожного ченця зокрема, видаю даний Декрет, яким наказую,

щоб кожен Протоігумен вжив усіх необхідних заходів для того, щоб до 31 березня 2010 року кожен окремий чернець, що йому підпорядкований, здобув ґрунтовне знання зобов’язуючого Статуту, аби від цієї дати застосування приписів цього Статуту могло відбуватися на якнайвищому рівні. До згаданої дати Статут повинен виконуватися з належною обережністю, зважаючи на період, призначений на ознайомлення з цими приписами, а також на те, що правила зобов’язуючого Статуту не вносять численних нововведень, які б могли створити проблеми для збереження чернечої дисципліни. Самі Протоігумени повинні дати відповідні розпорядження Вчителям новиків, щоб включити Статут, який став чинним, до програм виховання, щоб, таким чином, новики добре зрозуміли і прийняли, в духовному та буквальному вимірі, усе, що приписане Статутом.

Даний Декрет стає чинним від сьогоднішнього дня, незважаючи на жодні протилежні рішення та розпорядження.

Дано в Римі дня 19 січня 2010 року Божого.

о. Василій Ковбич, ЧСВВ

Протоархимандрит

о. Єфрем Кончак, ЧСВВ

Головний Секретар

Василіянський герб складається з таких елементів:

обрамленого дугою вогняного стовпа, що означає полум’я любові, – символ постійного служіння Богові і ближньому.

Над вогняним стовпом зображено сонце – символ Ісуса Христа Спасителя.

У сонці вміщена монограма Ісуса Христа, над якою є хрест, як заклик Його наслідувати.

Герб оточує вінок з двох галузок: дубової і лаврової.

Дубова галузка символізує постійність і міць у духовному зростанні та праці, а лаврова – вічну нагороду для переможців.

Високопреподобним Отцям і Преподобним Братам по Чину

За Божою благодаттю сьогодні розпочинаємо святкування 400-річного Ювілею заснування Василіянського Чину Святого Йосафата. Наші думки линуть у 1617 рік у Новгородовичі, де на першій Капітулі ченці п’яти монастирів під проводом Митрополита Йосифа Велямина Рутського отримали від нього «Спільні правила св. Василія Великого» та «Партикулярні Правила», де укладено «Капітульні Конституції» і так засновано новий об’єднаний Чин під проводом одного настоятеля. Його основна програма була наступна: «Через віднову ченців – відновити Східну Церкву».

Високопреподобним Отцям і Преподобним Братам по Чину

За Божою благодаттю сьогодні розпочинаємо святкування 400-річного Ювілею заснування Василіянського Чину Святого Йосафата. Наші думки линуть у 1617 рік у Новгородовичі, де на першій Капітулі ченці п’яти монастирів під проводом Митрополита Йосифа Велямина Рутського отримали від нього «Спільні правила св. Василія Великого» та «Партикулярні Правила», де укладено «Капітульні Конституції» і так засновано новий об’єднаний Чин під проводом одного настоятеля. Його основна програма була наступна: «Через віднову ченців – відновити Східну Церкву».

1 жовтня 2018 р. Б., вступив у силу Статут Василіянського Чину Святого Йосафата в новій редакції, прийнятий на ХІІІ Римській Генеральній капітулі 2016 року, апробований Конгрегацією для Східних Церков та проголошений декретом Протоархимандрита № 120/18 від 29.06.2018 року – Звернення Всесвітлішого Отця Протоархимандрита з цієї нагоди.

• Офіційна назва Чину – «Василіянський Чин Святого Йосафата» (латинською «Ordo Basilianus Sancti Josaphat»);

• також використовуються інші назви:

«Чин Святого Василія Великого» («Ordo Sancti Basilii Magni»),

«Отці Василіяни» («Patres Basiliani») та

«Василіяни» («Basiliani»).

• Офіційна абревіатура назви Чину – ЧСВВ (OSBM = Ordo Sancti Basilii Magni).

Високопреподобним Отцям і Преподобним Братам по Чину

За Божою благодаттю сьогодні розпочинаємо святкування 400-річного Ювілею заснування Василіянського Чину Святого Йосафата. Наші думки линуть у 1617 рік у Новгородовичі, де на першій Капітулі ченці п’яти монастирів під проводом Митрополита Йосифа Велямина Рутського отримали від нього «Спільні правила св. Василія Великого» та «Партикулярні Правила», де укладено «Капітульні Конституції» і так засновано новий об’єднаний Чин під проводом одного настоятеля. Його основна програма була наступна: «Через віднову ченців – відновити Східну Церкву».

Високопреподобні Отці і Преподобні Брати у Василіянському Чині!

Слава Ісусу Христу!

Урочистим святкуванням, за юліанським календарем, свята святого священномученика Йосафата на його батьківщині, у м. Володимирі-Волинському в Україні, 25-26 листопада 2017 року, закінчуємо відзначення ювілею 400-ліття нашого Чину. Трохи швидше до цього відбулися прикінцеві святкування ювілею в інших Провінціях Чину у різних країнах світу.

З ювілеєм 400-ліття Василіянського Чину співпали цього року й інші важливі дати: 150-ліття від проголошення святим священномученика Йосафата, архиєпископа Полоцького, та 380-та річниця від дня смерті ініціатора реформи східного монашества, внаслідок якої утворився наш чернечий Чин, Київського митрополита Йосифа Велямина Рутського. Крім того, у Бразилії цей ювілей співпав із 120-тою річницею перебування й місії Василіянського Чину в цій країні.

Всі Провінції Чину, незалежно від того, в якій Церкві свого права діють і від якого століття починають відлік своєї історії, урочисто відзначили цю важливу для всіх нас дату: реорганізування монастирів з’єднаної з Римом Київської митрополії в одну спільноту, яка тепер носить назву Василіянський Чин Святого Йосафата, спільноту, яка об’єднує монастирі й ченців із різних Церков свого права й різних країн і народів, до якої належимо ми всі.

У цьому посланні з нагоди закінчення ювілейного року хочу звернути увагу всіх нас на кілька важливих знаків, у контексті його святкування, знаків радості й надії.

№ 183/18

Рим, 22.10.2018 р. Б.

Справа: Підсумки зустрічі Протоігуменів і Провінційних Економів, яка відбулася у домі Головної управи в Римі 18-21.09.2018 р. Б.

Високопреподобні Отці, Преподобні Брати,

бажаю поділитися з вами підсумками зустрічі з Протоігуменами та Провінційними Економами, яка згідно із рішенням ХІІІ Римської Генеральної Капітули 2016 року (пост. ч. 19) відбулася в Римі в домі Головної управи Чину. Ця зустріч стала доброю нагодою, щоб в дусі братньої любові й довіри спільно обговорити справи чернечого життя і служіння в Чині, глибше пізнати трудності окремих Провінцій та разом шукати відповідей на виклики сьогодення. З цією метою кожен Протоігумен представив стан Провінції, головні ділянки діяльності її чернечих спільнот, актуальні трудності, в тому числі й адміністративно-економічного характеру.

№ 183/18

Рим, 22.10.2018 р. Б.

Справа: Підсумки зустрічі Протоігуменів і Провінційних Економів, яка відбулася у домі Головної управи в Римі 18-21.09.2018 р. Б.

Високопреподобні Отці, Преподобні Брати,

бажаю поділитися з вами підсумками зустрічі з Протоігуменами та Провінційними Економами, яка згідно із рішенням ХІІІ Римської Генеральної Капітули 2016 року (пост. ч. 19) відбулася в Римі в домі Головної управи Чину. Ця зустріч стала доброю нагодою, щоб в дусі братньої любові й довіри спільно обговорити справи чернечого життя і служіння в Чині, глибше пізнати трудності окремих Провінцій та разом шукати відповідей на виклики сьогодення. З цією метою кожен Протоігумен представив стан Провінції, головні ділянки діяльності її чернечих спільнот, актуальні трудності, в тому числі й адміністративно-економічного характеру.