1 березня 2018 р., при Кафедрі історії України Ужгородського Національного Університету, відбувся семінар, присвячений отцю Атанасію Пекарю ЧСВВ та його «Нарисам історії Церкви Закарпаття».
1 березня 2018 р., при Кафедрі історії України Ужгородського Національного Університету, відбувся семінар, присвячений отцю Атанасію Пекарю ЧСВВ та його «Нарисам історії Церкви Закарпаття».
Майбутній василіянин-душпастир, василіянин-історик та василіянин-публіцист народився 1 березня 1922 р. у місті Перечині на Закарпатті.
Священичі свячення отримав 24 березня 1946 р., до Василіянського Чину вступив 22 березня 1956 р., тимчасові монаші обіти склав 10 червня 1957 р., вічні – 19 червня 1960 р.
Майбутній василіянин-душпастир, василіянин-історик та василіянин-публіцист народився 1 березня 1922 р. у місті Перечині на Закарпатті.
Священичі свячення отримав 24 березня 1946 р., до Василіянського Чину вступив 22 березня 1956 р., тимчасові монаші обіти склав 10 червня 1957 р., вічні – 19 червня 1960 р.
1 березня 2018 р., в Ужгородському Національному Університеті, відбудеться Науковий семінар „Життя присвячене правді: Ієромонах Атанасій Василь Пекар, ЧСВВ та його «Нариси історії Церкви Закарпаття»”.
1 березня 2018 р., в Ужгородському Національному Університеті, відбудеться Науковий семінар „Життя присвячене правді: Ієромонах Атанасій Василь Пекар, ЧСВВ та його «Нариси історії Церкви Закарпаття»”.
Якщо заглянути до скупих і ще все недописаних «Споминів» о. Кінаха, то його покликання направду треба приписати надзвичайному проводові Святого Духа. Від малку його серце схилялось до медичних студій, він щиро бажав стати лікарем, а тут якимсь чудом Святий Дух запровадив ідейного і статечного юнака до монастирських мурів, щоб став монахом, місіонером – лікувати душевні рани безсмертних душ.
Якщо заглянути до скупих і ще все недописаних «Споминів» о. Кінаха, то його покликання направду треба приписати надзвичайному проводові Святого Духа. Від малку його серце схилялось до медичних студій, він щиро бажав стати лікарем, а тут якимсь чудом Святий Дух запровадив ідейного і статечного юнака до монастирських мурів, щоб став монахом, місіонером – лікувати душевні рани безсмертних душ.
Життя ченця, згідно науки Св. Василія Великого – це постійна молитва, адже вона є діяльним виявом нашої любові до Бога. Тому памʼять про Бога повинна наповнювати все життя ченця і перетворити його у безперервну молитву, як навчає Апостол: Моліться без перерви! (1 Сол. 5:17).
Життя ченця, згідно науки Св. Василія Великого – це постійна молитва, адже вона є діяльним виявом нашої любові до Бога. Тому памʼять про Бога повинна наповнювати все життя ченця і перетворити його у безперервну молитву, як навчає Апостол: Моліться без перерви! (1 Сол. 5:17).
