Усі Писання, каже апостол Яків, є немов дзеркалом, в якому віруючий повинен спокійно поглянути на себе, без поспіху, аби по-справжньому пізнати «який він» (див. Як. 1, 23-25). Одним з таких дзеркал є «Євангельські блаженства» (Мт. 5, 3-11), за допомогою якого ми можемо зробити євангельський іспит свого сумління.
Усі Писання, каже апостол Яків, є немов дзеркалом, в якому віруючий повинен спокійно поглянути на себе, без поспіху, аби по-справжньому пізнати «який він» (див. Як. 1, 23-25). Одним з таких дзеркал є «Євангельські блаженства» (Мт. 5, 3-11), за допомогою якого ми можемо зробити євангельський іспит свого сумління.
Усі Писання, каже апостол Яків, є немов дзеркалом, в якому віруючий повинен спокійно поглянути на себе, без поспіху, аби по-справжньому пізнати «який він» (див. Як. 1, 23-25). Одним з таких дзеркал є «Євангельські блаженства» (Мт. 5, 3-11), за допомогою якого ми можемо зробити євангельський іспит свого сумління.
Усі Писання, каже апостол Яків, є немов дзеркалом, в якому віруючий повинен спокійно поглянути на себе, без поспіху, аби по-справжньому пізнати «який він» (див. Як. 1, 23-25). Одним з таких дзеркал є «Євангельські блаженства» (Мт. 5, 3-11), за допомогою якого ми можемо зробити євангельський іспит свого сумління.
Усі Писання, каже апостол Яків, є немов дзеркалом, в якому віруючий повинен спокійно поглянути на себе, без поспіху, аби по-справжньому пізнати «який він» (див. Як. 1, 23-25). Одним з таких дзеркал є «Євангельські блаженства» (Мт. 5, 3-11), за допомогою якого ми можемо зробити євангельський іспит свого сумління.
Усі Писання, каже апостол Яків, є немов дзеркалом, в якому віруючий повинен спокійно поглянути на себе, без поспіху, аби по-справжньому пізнати «який він» (див. Як. 1, 23-25). Одним з таких дзеркал є «Євангельські блаженства» (Мт. 5, 3-11), за допомогою якого ми можемо зробити євангельський іспит свого сумління.
Усі Писання, каже апостол Яків, є немов дзеркалом, в якому віруючий повинен спокійно поглянути на себе, без поспіху, аби по-справжньому пізнати «який він» (див. Як. 1, 23-25). Одним з таких дзеркал є «Євангельські блаженства» (Мт. 5, 3-11), за допомогою якого ми можемо зробити євангельський іспит свого сумління.
Усі Писання, каже апостол Яків, є немов дзеркалом, в якому віруючий повинен спокійно поглянути на себе, без поспіху, аби по-справжньому пізнати «який він» (див. Як. 1, 23-25). Одним з таких дзеркал є «Євангельські блаженства» (Мт. 5, 3-11), за допомогою якого ми можемо зробити євангельський іспит свого сумління.
Усі Писання, каже апостол Яків, є немов дзеркалом, в якому віруючий повинен спокійно поглянути на себе, без поспіху, аби по-справжньому пізнати «який він» (див. Як. 1, 23-25). Одним з таких дзеркал є «Євангельські блаженства» (Мт. 5, 3-11), за допомогою якого ми можемо зробити євангельський іспит свого сумління.
Усі Писання, каже апостол Яків, є немов дзеркалом, в якому віруючий повинен спокійно поглянути на себе, без поспіху, аби по-справжньому пізнати «який він» (див. Як. 1, 23-25). Одним з таких дзеркал є «Євангельські блаженства» (Мт. 5, 3-11), за допомогою якого ми можемо зробити євангельський іспит свого сумління.
