Свій високий ідеал аскетичного життя, що його називає «правдивою філософією», Святий Василій опер на повний спокій душі. Цей спокій душі, як його розуміє Василій Великий, має в собі повну свободу від турбот цього світу (зовнішній елемент) і повний контроль над пристрастями (внутрішній елемент). Тільки тоді, мовить святий Отець, коли «розум не розсівається на зовнішнє оточення і не розгублюється, а радше підноситься до розважання про Бога», аскет зможе осягнути свою ціль.

Свій високий ідеал аскетичного життя, що його називає «правдивою філософією», Святий Василій опер на повний спокій душі. Цей спокій душі, як його розуміє Василій Великий, має в собі повну свободу від турбот цього світу (зовнішній елемент) і повний контроль над пристрастями (внутрішній елемент). Тільки тоді, мовить святий Отець, коли «розум не розсівається на зовнішнє оточення і не розгублюється, а радше підноситься до розважання про Бога», аскет зможе осягнути свою ціль.

Згідно з навчанням Святого Василія Великого, основою мужності є довіра до Бога, який обʼявляє любов у своїх добродійствах. Черпаючи силу з надії, християнин не може бути невільником страху. Страждання, яких він зазнає у своєму житті, згідно з Євангелієм, є нічим у порівнянні з нагородою, що її обіцяв Господь тим, хто витримає до кінця.

Згідно з навчанням Святого Василія Великого, основою мужності є довіра до Бога, який обʼявляє любов у своїх добродійствах. Черпаючи силу з надії, християнин не може бути невільником страху. Страждання, яких він зазнає у своєму житті, згідно з Євангелієм, є нічим у порівнянні з нагородою, що її обіцяв Господь тим, хто витримає до кінця.

Згідно з навчанням Святого Василія Великого, основою мужності є довіра до Бога, який обʼявляє любов у своїх добродійствах. Черпаючи силу з надії, християнин не може бути невільником страху. Страждання, яких він зазнає у своєму житті, згідно з Євангелієм, є нічим у порівнянні з нагородою, що її обіцяв Господь тим, хто витримає до кінця.

Згідно з навчанням Святого Василія Великого, основою мужності є довіра до Бога, який обʼявляє любов у своїх добродійствах. Черпаючи силу з надії, християнин не може бути невільником страху. Страждання, яких він зазнає у своєму житті, згідно з Євангелієм, є нічим у порівнянні з нагородою, що її обіцяв Господь тим, хто витримає до кінця.

Згідно з навчанням Святого Василія Великого, основою мужності є довіра до Бога, який обʼявляє любов у своїх добродійствах. Черпаючи силу з надії, християнин не може бути невільником страху. Страждання, яких він зазнає у своєму житті, згідно з Євангелієм, є нічим у порівнянні з нагородою, що її обіцяв Господь тим, хто витримає до кінця.

Згідно з навчанням Святого Василія Великого, основою мужності є довіра до Бога, який обʼявляє любов у своїх добродійствах. Черпаючи силу з надії, християнин не може бути невільником страху. Страждання, яких він зазнає у своєму житті, згідно з Євангелієм, є нічим у порівнянні з нагородою, що її обіцяв Господь тим, хто витримає до кінця.

Згідно з навчанням Святого Василія Великого, основою мужності є довіра до Бога, який обʼявляє любов у своїх добродійствах. Черпаючи силу з надії, християнин не може бути невільником страху. Страждання, яких він зазнає у своєму житті, згідно з Євангелієм, є нічим у порівнянні з нагородою, що її обіцяв Господь тим, хто витримає до кінця.

Згідно з навчанням Святого Василія Великого, основою мужності є довіра до Бога, який обʼявляє любов у своїх добродійствах. Черпаючи силу з надії, християнин не може бути невільником страху. Страждання, яких він зазнає у своєму житті, згідно з Євангелієм, є нічим у порівнянні з нагородою, що її обіцяв Господь тим, хто витримає до кінця.