«Не лобзаніє ти дам яко юда» – проповідь, виголошена о. Юрієм Станинцем у Лалові 16 листопада 1958, в 24-ту неділю по Зісланні Св. Духа.

Євангеліє (Лк. 8:41-56)

Коли жінка, котра цілий маєток витратила на лікування, з вірою і побожністю притулилася до края риз Спасителя, як оповідає Святе Євангеліє, зразу виздоровіла. Напевно, це не був тільки дотик до одягу І. Христа, а горячий, сповнений надії на виздоровлення поцілунок, тому поговорім днесь про цей акт любові.

«Не лобзаніє ти дам яко юда» – проповідь, виголошена о. Юрієм Станинцем у Лалові 16 листопада 1958, в 24-ту неділю по Зісланні Св. Духа.

Євангеліє (Лк. 8:41-56)

Коли жінка, котра цілий маєток витратила на лікування, з вірою і побожністю притулилася до края риз Спасителя, як оповідає Святе Євангеліє, зразу виздоровіла. Напевно, це не був тільки дотик до одягу І. Христа, а горячий, сповнений надії на виздоровлення поцілунок, тому поговорім днесь про цей акт любові.

Упродовж трьох днів з 12 по 13 квітня 2019 р. Б., у храмі Успіння Пресвятої Богородиці, УГКЦ м. Яворова відбулися парафіяльні великопосні реколекції.

Упродовж трьох днів з 12 по 13 квітня 2019 р. Б., у храмі Успіння Пресвятої Богородиці, УГКЦ м. Яворова відбулися парафіяльні великопосні реколекції.

Упродовж трьох днів з 12 по 13 квітня 2019 р. Б., у храмі Успіння Пресвятої Богородиці, УГКЦ м. Яворова відбулися парафіяльні великопосні реколекції.

Упродовж трьох днів з 12 по 13 квітня 2019 р. Б., у храмі Успіння Пресвятої Богородиці, УГКЦ м. Яворова відбулися парафіяльні великопосні реколекції.

Справжня свобода неможлива без відповідальності. Свобода без відповідальності стає сліпою і руйнівною силою, сваволею, що закриває очі на дотеперішні здобутки, нищить наявне добро – особисте та суспільне – і ставить під сумнів особисте та національне «завтра».

«Коли Син вас визволить, то справді станете вільні» (Ів. 8, 36).

Справжня свобода неможлива без відповідальності. Свобода без відповідальності стає сліпою і руйнівною силою, сваволею, що закриває очі на дотеперішні здобутки, нищить наявне добро – особисте та суспільне – і ставить під сумнів особисте та національне «завтра».

«Коли Син вас визволить, то справді станете вільні» (Ів. 8, 36).

Справжня свобода неможлива без відповідальності. Свобода без відповідальності стає сліпою і руйнівною силою, сваволею, що закриває очі на дотеперішні здобутки, нищить наявне добро – особисте та суспільне – і ставить під сумнів особисте та національне «завтра».

«Коли Син вас визволить, то справді станете вільні» (Ів. 8, 36).

Справжня свобода неможлива без відповідальності. Свобода без відповідальності стає сліпою і руйнівною силою, сваволею, що закриває очі на дотеперішні здобутки, нищить наявне добро – особисте та суспільне – і ставить під сумнів особисте та національне «завтра».

«Коли Син вас визволить, то справді станете вільні» (Ів. 8, 36).