«Ісус прийшов до людей у місце, що вважалося осідком Бога – у храм. Бог прийшов у людському тілі, щоб дати людині життя вічне, щоб принести їй воду живу. Але ті, котрі вважали себе служителями храму Господнього й учителями людей, не пізнали свого Господа, якому вони служили і про якого вони вчили … ».

ЄВАНГЕЛІЄ ВІД ІВАНА: 7, 37-52; 8, 12.

«Ісус прийшов до людей у місце, що вважалося осідком Бога – у храм. Бог прийшов у людському тілі, щоб дати людині життя вічне, щоб принести їй воду живу. Але ті, котрі вважали себе служителями храму Господнього й учителями людей, не пізнали свого Господа, якому вони служили і про якого вони вчили … ».

ЄВАНГЕЛІЄ ВІД ІВАНА: 7, 37-52; 8, 12.

«Ісус прийшов до людей у місце, що вважалося осідком Бога – у храм. Бог прийшов у людському тілі, щоб дати людині життя вічне, щоб принести їй воду живу. Але ті, котрі вважали себе служителями храму Господнього й учителями людей, не пізнали свого Господа, якому вони служили і про якого вони вчили … ».

ЄВАНГЕЛІЄ ВІД ІВАНА: 7, 37-52; 8, 12.

В даному літургійному читанні Євангелія, поєднана радість учнів із-за Христового Вознесіння і «слава єдності», яку Син має з Отцем, із соборним навчанням у Символі віри Отців Нікейського собору «ясно визнавати одноістотного й споконвічного Сина Божого», засвідчуючи тим самим Божу опіку над ними, освячення у правді, єдність між віруючими і з Христом у Пресвятій Тройці.

ЄВАНГЕЛІЄ ВІД ІВАНА: 17, 1-13

В даному літургійному читанні Євангелія, поєднана радість учнів із-за Христового Вознесіння і «слава єдності», яку Син має з Отцем, із соборним навчанням у Символі віри Отців Нікейського собору «ясно визнавати одноістотного й споконвічного Сина Божого», засвідчуючи тим самим Божу опіку над ними, освячення у правді, єдність між віруючими і з Христом у Пресвятій Тройці.

ЄВАНГЕЛІЄ ВІД ІВАНА: 17, 1-13

В даному літургійному читанні Євангелія, поєднана радість учнів із-за Христового Вознесіння і «слава єдності», яку Син має з Отцем, із соборним навчанням у Символі віри Отців Нікейського собору «ясно визнавати одноістотного й споконвічного Сина Божого», засвідчуючи тим самим Божу опіку над ними, освячення у правді, єдність між віруючими і з Христом у Пресвятій Тройці.

ЄВАНГЕЛІЄ ВІД ІВАНА: 17, 1-13