«Покликання – свідчення істини» – такою є тема Послання Святішого Отця Франциска з нагоди цьогорічного, 51-го з черги, Всесвітнього Дня молитви за покликання, який припадає у третю неділю після Пасхи, що в Церкві латинського обряду названа Неділею Доброго Пастиря. Звертаючись до вірних, Папа закликає не боятися, пам’ятаючи про те, що Богові лежить на серці здійснення Його задуму щодо нас. Він пригадує, що покликання дозріває на добре обробленій ниві взаємної любові та в контексті «автентичного церковного життя».

«Покликання – свідчення істини» – такою є тема Послання Святішого Отця Франциска з нагоди цьогорічного, 51-го з черги, Всесвітнього Дня молитви за покликання, який припадає у третю неділю після Пасхи, що в Церкві латинського обряду названа Неділею Доброго Пастиря. Звертаючись до вірних, Папа закликає не боятися, пам’ятаючи про те, що Богові лежить на серці здійснення Його задуму щодо нас. Він пригадує, що покликання дозріває на добре обробленій ниві взаємної любові та в контексті «автентичного церковного життя».

«Покликання – свідчення істини» – такою є тема Послання Святішого Отця Франциска з нагоди цьогорічного, 51-го з черги, Всесвітнього Дня молитви за покликання, який припадає у третю неділю після Пасхи, що в Церкві латинського обряду названа Неділею Доброго Пастиря. Звертаючись до вірних, Папа закликає не боятися, пам’ятаючи про те, що Богові лежить на серці здійснення Його задуму щодо нас. Він пригадує, що покликання дозріває на добре обробленій ниві взаємної любові та в контексті «автентичного церковного життя».

«Покликання – свідчення істини» – такою є тема Послання Святішого Отця Франциска з нагоди цьогорічного, 51-го з черги, Всесвітнього Дня молитви за покликання, який припадає у третю неділю після Пасхи, що в Церкві латинського обряду названа Неділею Доброго Пастиря. Звертаючись до вірних, Папа закликає не боятися, пам’ятаючи про те, що Богові лежить на серці здійснення Його задуму щодо нас. Він пригадує, що покликання дозріває на добре обробленій ниві взаємної любові та в контексті «автентичного церковного життя».

«Покликання – свідчення істини» – такою є тема Послання Святішого Отця Франциска з нагоди цьогорічного, 51-го з черги, Всесвітнього Дня молитви за покликання, який припадає у третю неділю після Пасхи, що в Церкві латинського обряду названа Неділею Доброго Пастиря. Звертаючись до вірних, Папа закликає не боятися, пам’ятаючи про те, що Богові лежить на серці здійснення Його задуму щодо нас. Він пригадує, що покликання дозріває на добре обробленій ниві взаємної любові та в контексті «автентичного церковного життя».

Кирило і Методій походили з міста Солуня в Македонії, були вони синами благочестивого сотника Лева і жінки його Марії. Методій був старший, а Кирило – молодший. Вирісши, Методій вступив на військову службу. За розум і за незвичайну відвагу імператор поставив його воєводою сусідніх словʼянських земель. Так уже влаштувала Божа Премудрість, щоб майбутньому апостолові словʼян дати нагоду навчитися словʼянської мови. Десять років управляв Методій словʼянськими землями, а потім покинув світ, почесті і статки та пішов на пустельну гору Олімп і там став монахом.

Кирило і Методій походили з міста Солуня в Македонії, були вони синами благочестивого сотника Лева і жінки його Марії. Методій був старший, а Кирило – молодший. Вирісши, Методій вступив на військову службу. За розум і за незвичайну відвагу імператор поставив його воєводою сусідніх словʼянських земель. Так уже влаштувала Божа Премудрість, щоб майбутньому апостолові словʼян дати нагоду навчитися словʼянської мови. Десять років управляв Методій словʼянськими землями, а потім покинув світ, почесті і статки та пішов на пустельну гору Олімп і там став монахом.

Кирило і Методій походили з міста Солуня в Македонії, були вони синами благочестивого сотника Лева і жінки його Марії. Методій був старший, а Кирило – молодший. Вирісши, Методій вступив на військову службу. За розум і за незвичайну відвагу імператор поставив його воєводою сусідніх словʼянських земель. Так уже влаштувала Божа Премудрість, щоб майбутньому апостолові словʼян дати нагоду навчитися словʼянської мови. Десять років управляв Методій словʼянськими землями, а потім покинув світ, почесті і статки та пішов на пустельну гору Олімп і там став монахом.

Кирило і Методій походили з міста Солуня в Македонії, були вони синами благочестивого сотника Лева і жінки його Марії. Методій був старший, а Кирило – молодший. Вирісши, Методій вступив на військову службу. За розум і за незвичайну відвагу імператор поставив його воєводою сусідніх словʼянських земель. Так уже влаштувала Божа Премудрість, щоб майбутньому апостолові словʼян дати нагоду навчитися словʼянської мови. Десять років управляв Методій словʼянськими землями, а потім покинув світ, почесті і статки та пішов на пустельну гору Олімп і там став монахом.

Кирило і Методій походили з міста Солуня в Македонії, були вони синами благочестивого сотника Лева і жінки його Марії. Методій був старший, а Кирило – молодший. Вирісши, Методій вступив на військову службу. За розум і за незвичайну відвагу імператор поставив його воєводою сусідніх словʼянських земель. Так уже влаштувала Божа Премудрість, щоб майбутньому апостолові словʼян дати нагоду навчитися словʼянської мови. Десять років управляв Методій словʼянськими землями, а потім покинув світ, почесті і статки та пішов на пустельну гору Олімп і там став монахом.