11 серпня цього року року відбувся IV відкритий Міжнародний фестиваль народних промислів та народної творчості Ужанської долини «Березнянський ярмарок». Участь у цьому фестивалі взяв і парафіяльний хор, що діє при Монастирі Святого Миколая отців Василіян у Малому Березному, який розпочав фестиваль молитвою «Отче наш». Керівником хору є Адміністратор парафії о. Лука Буняк, ЧСВВ, деригентом хору п. Неля Глодан.

11 серпня цього року року відбувся IV відкритий Міжнародний фестиваль народних промислів та народної творчості Ужанської долини «Березнянський ярмарок». Участь у цьому фестивалі взяв і парафіяльний хор, що діє при Монастирі Святого Миколая отців Василіян у Малому Березному, який розпочав фестиваль молитвою «Отче наш». Керівником хору є Адміністратор парафії о. Лука Буняк, ЧСВВ, деригентом хору п. Неля Глодан.

11 серпня цього року року відбувся IV відкритий Міжнародний фестиваль народних промислів та народної творчості Ужанської долини «Березнянський ярмарок». Участь у цьому фестивалі взяв і парафіяльний хор, що діє при Монастирі Святого Миколая отців Василіян у Малому Березному, який розпочав фестиваль молитвою «Отче наш». Керівником хору є Адміністратор парафії о. Лука Буняк, ЧСВВ, деригентом хору п. Неля Глодан.

Упродовж тижня, з 5 по 11 серпня, у Парафії Зіслання Святого Духа, що діє при Малоберезнянському василіянському монастирі св. Миколая, було організовано тижневий табір «Веселі канікули з Богом» для дітей віком від семи до одинадцяти років.

Упродовж тижня, з 5 по 11 серпня, у Парафії Зіслання Святого Духа, що діє при Малоберезнянському василіянському монастирі св. Миколая, було організовано тижневий табір «Веселі канікули з Богом» для дітей віком від семи до одинадцяти років.

Упродовж тижня, з 5 по 11 серпня, у Парафії Зіслання Святого Духа, що діє при Малоберезнянському василіянському монастирі св. Миколая, було організовано тижневий табір «Веселі канікули з Богом» для дітей віком від семи до одинадцяти років.

(заключний документ першої сесії собору монашества УГКЦ «Преображення у Господі»: Ідентичність монашества в покликанні і служінні УГКЦ. Розділ І)

Пресвята Тройця як сопричастя трьох Божих Осіб в єдності любови є найвищим зразком християнського та монашого життя і найкращим взірцем посвяти й виховання особистої, спільнотної та церковної ідентичности. Монаша ідентичність – це тайна, укрита в лоні Пресвятої Тройці. Щоб її пізнати, треба з покорою та вірою наблизитися до тайни нашого Бога і з погляду Святого Духа відкривати Божий задум щодо нас – як Бог дивиться на нас.

Вершина духовного життя – споглядання Божественної Тройці. Це споглядання є одночасно сопричастям у Божому житті, входженням у глиб Його тайни. Що глибше входимо, то більше насичуємося. Проте, сповнюючись, Бога не вичерпуємо. Триособове життя Боже глибше за наші – хай і переповнені Богом – серця. У цьому – наше вічне життя, внутрішнє життя Пресвятої Тройці. Ми знаємо, що воно инакше, ніж наше, несотворене. Воно – життя в сопричасті Осіб. Споглядаючи цю тайну, ми змушені замість мови понять використовувати мову парадоксів й антиномій.

(заключний документ першої сесії собору монашества УГКЦ «Преображення у Господі»: Ідентичність монашества в покликанні і служінні УГКЦ. Розділ І)

Пресвята Тройця як сопричастя трьох Божих Осіб в єдності любови є найвищим зразком християнського та монашого життя і найкращим взірцем посвяти й виховання особистої, спільнотної та церковної ідентичности. Монаша ідентичність – це тайна, укрита в лоні Пресвятої Тройці. Щоб її пізнати, треба з покорою та вірою наблизитися до тайни нашого Бога і з погляду Святого Духа відкривати Божий задум щодо нас – як Бог дивиться на нас.

Вершина духовного життя – споглядання Божественної Тройці. Це споглядання є одночасно сопричастям у Божому житті, входженням у глиб Його тайни. Що глибше входимо, то більше насичуємося. Проте, сповнюючись, Бога не вичерпуємо. Триособове життя Боже глибше за наші – хай і переповнені Богом – серця. У цьому – наше вічне життя, внутрішнє життя Пресвятої Тройці. Ми знаємо, що воно инакше, ніж наше, несотворене. Воно – життя в сопричасті Осіб. Споглядаючи цю тайну, ми змушені замість мови понять використовувати мову парадоксів й антиномій.

(заключний документ першої сесії собору монашества УГКЦ «Преображення у Господі»: Ідентичність монашества в покликанні і служінні УГКЦ. Розділ І)

Пресвята Тройця як сопричастя трьох Божих Осіб в єдності любови є найвищим зразком християнського та монашого життя і найкращим взірцем посвяти й виховання особистої, спільнотної та церковної ідентичности. Монаша ідентичність – це тайна, укрита в лоні Пресвятої Тройці. Щоб її пізнати, треба з покорою та вірою наблизитися до тайни нашого Бога і з погляду Святого Духа відкривати Божий задум щодо нас – як Бог дивиться на нас.

Вершина духовного життя – споглядання Божественної Тройці. Це споглядання є одночасно сопричастям у Божому житті, входженням у глиб Його тайни. Що глибше входимо, то більше насичуємося. Проте, сповнюючись, Бога не вичерпуємо. Триособове життя Боже глибше за наші – хай і переповнені Богом – серця. У цьому – наше вічне життя, внутрішнє життя Пресвятої Тройці. Ми знаємо, що воно инакше, ніж наше, несотворене. Воно – життя в сопричасті Осіб. Споглядаючи цю тайну, ми змушені замість мови понять використовувати мову парадоксів й антиномій.

7 серпня 2019 року в жіночому контемплятивному монастирі «Всецариця», що розташований у с. Коритняни, Ужгородського району на Закарпатті, відбулися духовні вправи для дівчат. Духовні науки для молодих людей провадив о. Лука Буняк, ЧСВВ, з Малоберезнянського монастиря оо. Василіян. Участь у формації взяли сім дівчат віком від 16 до 30 років із Закарпаття та Івано-Франківщини та чотири сестри цієї монашої обителі.